Sünnete İttiba 🌹



Sünnete ittiba, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'ın sağından yada solundan yürümek DEĞİLDİR... Sünnete ittiba, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'ın önüne geçmek ise HİÇ DEĞİLDİR... Yine sünnete ittiba, sadece onun arkasından yürümekte DEĞİLDİR... Ve lakin sünnete ittiba, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'ın TAM BASTIĞI YERE AYAK BASMAKTIR. 🌿


بِسْمِ اللهِ، اَلْحَمْدُ ِللهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ الله


 
Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve beraketuhu Sevgili Kardeşlerim💐. Selamın en güzeli üzerinize olsun💐. Dünya ve Ahiretteki mutluluk siz ve sevdiklerinizin olsun💐. Her daim, birbirimize ulaşan tek şey, hayır olsun💐
 
Bu yazımın amacı, SÜNNETE GÖRE hareket etmenin ne denli önem taşıdığını; imanın bir gerekçesi olup her bir Müslümanın üzerine vacip olduğunu, ve bu vucubiyetin kalbimizde mutlaka kök salması gerektiğini hatırlatmaktır.
 
Oturup bir düşünelim : Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem peygamberimiz olduğunu söylüyoruz fakat sünnetine ne kadar ittiba ediyoruzsNe kadar kulluğumuzu ve hayatımızı onun tebliğ ettiklerine göre yönlendiriyoruzsNe kadar emir ve yasaklarına itaat ediyoruzs İşte gelecek olan malumatlarla her birimiz bu sorulara cevap bulmaya çalışalım in şaa Allah. Rabbimiz fehmimizi artırsın 💖.
 
Evet, ittiba tabi olmak demektir. Bir şeye ittiba etmek, ona tabi olmak anlamına gelir.
 
Kıymetli kardeşlerim,  tekrar vurguluyorum : Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'in sünnetine ittiba, 📣 her bir Müslüman ferdine VACİPTİR. Ona şartsız, kayıtsız iman etmek, onu her halükarda kaynak ve ölçü almak üzerimize vazifedir. Külli insanlar terk ederlerse de, SÜNNET TERK EDİLMEZ 🗲. Külli insanlar muhalefet ederlerse de, SÜNNETE MUHALEFET EDİLMEZ 🗲. Külli insanlar hor görürlerse de, SÜNNET ASLA HOR GÖRÜLMEZ 🗲. Çünkü sünnet, vahiy mahsulüdür, Allah Azze ve Celle katından gelmiştir "Allah sana kitabı ve hikmeti indir­miş, bilmediğini öğretmiştir”. Nisa, 113.
 
Binaenaleyh, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem nefis ve hevası ile konuşmaz. Onun konuştuğu vahiydir ancak   "o kendi nefis ve hevasından konuşmaz. Onun konuştukları vahyedilen bir vahy'den başkası değildir" Necm, 3 ve 4. Ve o sallallahu aleyhi ve sellem, sadece vahiye tabidir "... ben ancak bana vahyolunana tabi oluyorum" Enam 50.
 
O halde, Allahu Teala'nın katından gelen bu VAHİY MAHSULÜNE; kendi nefis ve hevasından konuşmayan ve ancak vahye tabi olan Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'in SÜNNETİNE ittiba edenler nerede 💖s
 
📣   Neden Sünnete ittiba Muslümanın hayatında bu kadar önemlis
 
Çünküler çok sevgili kardeşlerim. Ama en önemli olanları sıralamakla yetineyim in şaa Allah.

Çünkü her kim Allah Azze ve Celle'yi sevdiğini iddia ediyorsa, bu iddiayı ıspat etmesi gerekir. Bunu da ancak ve ancak O'nun Rasulüne sallallahu aleyhi ve sellem tabi olarak ispatlayabilir. 🢆Allahu Tealay'ı seven Nebisine uyar. 🢆Allahu Tealay'ı seven Nebisine itaat eder. 🢆Allahu Tealay'ı seven, hadislerini okuyarak Nebisiyle sohbet eder. Bakınız Yüce Rabbimiz ne buyuruyor "De ki, 'eğer Allah'ı seviyorsanız BANA TABİ olun ki 🌠Allah'da sizi SEVSİN 🌠, ve günahlarınızı BAĞIŞLASIN 🌠. Allah Gafur'dur, Rahim'dir" Al'i Imran, 31.
 
Çünkü Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e itaat etmek, Allah Azze ve Celle'ye itaat etmektir. Sünnetinden yüz çevirmek, koyu delalettir "herkim bana itaat ederse, Allah'a itaat etmiş olur, ve herkim bana isyan ederse, Allah'a isyan etmiş olur" İbn Mace 3, Buhari 2766. "Benim sünnetimden yüz çeviren BENDEN DEĞİLDİR " Buhari 5063, Müslim 1401/5.
 
Çünkü hidayet ancak Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'e UYMAKTAN geçer "ona uyun ki hidayete eresiniz" Araf 158. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e uymak için dinimizi araştırmamız gerek. Araştırmazsak, her meselemizi sünnetine götürmezsek ona tabi olduğumuzu nasıl diyebiliriz kis
 
Çünkü amellerimizin kabulü ve ecri sünnette uymamıza bağlıdır: "Kim bizim şu dinimizde ondan olmayan bir yenilik ihdas ederse, o yenilik reddedilir"  Buhari 2697, Müslim 1718. Nitekim ibadetler, Kuran ve Sünnet üzere bina edilir. Eğer ki ibadetlerimiz Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'in öğretimlerine uymazsa, malesef elde edeceğimiz ancak boş bir yorgunluk ve ahirette pişmanlıktır Allah korusun.
 
O halde, Kuran ile beraber Allahu Teala'nın katından gelen bu VAHİY MAHSULÜNE; kendi nefis ve hevasından konuşmayan ve ancak vahye tabi olan Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'in SÜNNETİNE ittiba edenler nerede 💖s
 
📣   "Muhammedun Rasulullah"'ın 4 şartını anlamak, sünnette ittiba etmeye yardımcıdır
 
Güzel kardeşlerim sünnete ittiba, şehadetimizin bir getirisi olmalıdır. Bunu daha önce vurguladık . Bizler "Muhammedun Rasulullah"'ın 4 şartını ne kadar iyi anlarsak, o kadar sünnete tabi olmak kolaylaşır, o kadar ibadetlerimiz değer kazanır 🌿. Çünkü bu maddeler kulluk eğitimimizde adeta birer ders başlığı niteliğindedir. Gelin hep beraber "Muhammedun Rasulullah"'ın 4 şartını sıralayalım :
 
📍  Her getirdiğine kesin bir iman ile iman etmek  "o halde hem Allah'a, hem de O'na ve O'nun sözlerine iman eden ve ummi bir peygamber olan Rasulüne iman edin..." Araf 158. Yine "ey iman edenler, Allah'a, O'nun Rasulüne, Rasulüne indirdiği kitaba ve daha önce indirdiği kitaplara iman edin" nisa, 136.  Sünnette ki delili ise Ebu Hureyre radiyallahu anh rivayet ediyor. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu : “Allah’tan başka (gerçek) bir ilah olmadığına şehadet getirip bana ve benim getirdiğim şeylere iman edinceye kadar insanlarla savaşmakla emrolundum.” Muttefekun aleyh, Buhari ve Muslim. Ayrıca Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in hüküm koyma yetkisine (helalleri ve haramları, farz ve müstehapları belirlemek gibi) sahip olduğuna kabul etmek bu ilk şartın kapsamına girer : "işte bunlar, yanlarındaki Tevrat ve İncil'de yazılı olarak buldukları ümmi Nebiy'e, Resul'e tabi olanlardır. O Resul (Peygamber) onlara iyiliği emreder, onları kötülükten nehyeder, onlara iyi ve temiz olan şeyleri helal, kötü ve pis olan şeyleri de haram kılar..." Araf, 157.
 
📍  Emirlerine itaat etmek : Allah Azze ve Celle şöyle buyuruyor "ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Rasule itaat edin" Nisa 59. "Rasule itaat edinki rahmet olunasınız" Nur 56. "kim Allah ve Rasulune itaat ederse, büyük bir kazanç elde etmiştir" Ahzab 71. Yine "Rasul size neyi verdiyse, onu alın..." Haşr 7. Ebu Hüreyre Radiyallahu anh rivayet ediyor. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu "... emrettiklerimi de elinizden geldiği kadar yapmaya calışınız" Muttefekun aleyh, Buhari 7288 ve Muslim 1337. ¨ Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem bir şeyi kesin ve bağlayıcı olarak  emrettiği zaman, onun emrine itaat etmek FARZDIR, terk etmek ise HARAMDIR.
 
📍  Yasakladıklarından sakınmak : İkinci şartta zikrettiğimiz Haşr suresinin 7. ayetinin devamında Allah Azze ve Celle şöyle buyuruyor "... yasakladığından da sakının ve Allah'tan korkun; çünkü Allah, cezalandırması çetin olandır." Aynı şekilde Ebu Hüreyre radiyallahu anhın naklettiği hadisin devamında Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem der ki "Sizi bir şeyden men edersem ondan kaçınız...".  Muttefekun aleyh, Buhari 7288 ve Muslim 1337. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem bir şeyden kesin ve bağlayıcı olarak  nehyettiği zaman, nehyedilen o şeyi terk etmek FARZDIR, işlemek ise HARAMDIR.
 
📍  Onun gibi ibadet etmek :  yani uymak. Uydurmamak. "ona uyun ki hidayete eresiniz" Araf 158. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem Yüce Rabbimize nasıl bir kulluk sergilememizi göstermişse, bunu harfiyen uygulamak.
 
O halde, Kuran ile beraber Allahu Teala'nın katından gelen bu VAHİY MAHSULÜNE; kendi nefis ve hevasından konuşmayan ve ancak vahye tabi olan Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'in SÜNNETİNE ittiba edenler nerede 💖s
 
📣   İbadete yaklaşımımız ve şeytanın aldatmacası

 
A. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in emri üzere olmayan amel reddedilir

"Muhammedun Rasulullah"'ın son şartı neydis O'nun gibi ibadet etmek. 

Hepimiz ibadetlerimizin kabul edilmesini istiyoruz değil mi kardeşlerims O zaman şurayı çok iyi anlamalıyız ki, 📣 bir amele ibadet diyebilmek için Allah'ın Rasulü sallallahu aleyhi ve sellem tarafından emredilmiş yada ona teşvik etmiş olması ŞARTTIR.
 
Onun için Ehli-Sünnet ve'l-Cemaat alimleri İCMAEN İTTİFAK ETMİŞLERDİR ki ibadetlerde asıl olan (meşruluğu ispat edilene kadar) haramlılıktır, yani haram olmasıdır.
 
 
📣 Her kim Peygamberin  sallallahu aleyhi ve sellem emri üzere olmayan bir amele koyulup Allah Azze ve Celle'ye yakınlaşmaya çalışırsa, HARAM BİR YOLLA Rabbine yaklaşmaya çalışmıştır. Çünkü Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem ibadet adına yaptığı her amel İslam'dandır. Yapmadığı bir ibadet ise İslam'dan DEĞİLDİR. Hulasa, meşruiyeti ısbatlanamayan her ibadet BİDATTIR. Batıl olup, hiç bir zaman kabul olunmaz, ve sahibine döndürülür  "Kim bizim şu dinimizde, ondan olmayan bir yenilik ihdas ederse (çıkarırsa), o yenilik REDDEDILIR." Buhari  2697 ve Muslim 1718. Artı her bidat ATEŞTEDİR "işlerin en kötüsü ise sonradan uydurulanlardır. Sonradan uydurulup dine sokulan HER amel bidat, HER bidat sapıklık ve HER sapıklık da ateştedir" Hutbetu'l Hace - Muslim 867, Nesai 3/188.
 
Seleften Süfyan-ı Sevri rahmetullahi aleyh der ki "Bidat çıkarmak, İblis'e günah işlemekten daha sevimlidir. Çünkü kişi günahtan tevbe eder. Bidatten ise tevbe edilmez." Begavi, Şerhus-Sunne. Kişinin bidatten tevbe etmeyişinin sebebi, güzel bir amel işlediğini düşünmesindendir.

Bidatten sakındıran naslar ne kadar açık değil mis Allahu Teala kalplerimizi korusun, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e tabi olanlardan eylesin bizleri.

B. Çoğunluk doğruluk demek değildir

Bir önce ki bölümde ibadetlerimizi delil üzere, yani Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in emri yada teşviki üzere ifa etmemiz gerektiğini vurgulayıp bidatten sakındırmıştık. Şimdi bunu biraz açalım in şaa Allah, ve şeytanın insanları nasıl aldatabileceğini okuyalım.

Evet, kulluğumuzu Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'ın kulluğuna kopyalamalıyız. İbadet ettiğimizde kendimize şu 3 soruyu sormaya azim gösterelim in şaa Allah :
 
🔦  Benim yaptığım yada yapmaya niyetlendiğim bu ameli Allah Rasulu sallallahu aleyhi ve sellem EMREDİP YAPTI MIs
 
🔦  Yaptıysa hangi delile binaen yaptığını söylüyorum s
 
🔦  Getirilen hüccet selim ise, Allah Rasulü sallallahu aleyhi ve sellem o ibadeti NASIL YAPTIs
 
Ve sakın sevgili kardeşlerim. Sakın "çoğunluk alelitlak doğruluktur" zihniyeti bizleri aldatmasına izin vermeyelim. Çünkü "çoğunluk alelitlak doğruluktur" düşüncesi, şeytanın üzerimizdeki türlü türlü oyunlarından sadece bir tanesidir🗲. O çok sinsi olmakla beraber çokta akıllıdır. Ummadık şekillerde ayaklarımızı kaydırmak için bizlere yaklaşır, ve bizleri bidat olan amellerle meşgul eder. Sonra kişi küçüklüğünden beri bildiği bir ibadetinin doğruluğunu sorgulamaya başladığında şeytan şöyle vesvese verir : "hadi ama, herkes böyle yapıyor niye yanlış olsun ki s Ne yani, herkes yıllarca yanlış yapmış ta bir sen mi doğru yapıyorsun şimdis" Kısacası şeytan çoğunluğu delil olarak göstermek istiyor. O'nun bu kör vesvesesini çürütecek hadisi bizlere beyan etmiştir Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem "bana ümmetler arz edildi. Öyle peygamber gördüm ki, yanında on kişiden daha az sayıda insan bulunmaktaydı. Başka bir peygamberin yanında bir iki kişi vardı. Bir başka peygamberin yanında hiç kimse yoktu..." Muttefekun aleyh, Buhari 5705 ve Muslim 220. 🔬 Eğer çoğunluk alelitlak doğruluk ise, bu peygamber neden tek başına geliyorsBu hadise binaen öğreniyoruz ki "çoğunluk alelitlak doğruluktur" kaidesi ilimden yetim kalmış bir iddiadır. Rabbimiz, çoğunluğa uymak illa hakka uymaya eşit olmadığına işaret ediyor "yeryüzünde bulunanların çoğuna uyacak olursan, seni Allah'ın yolundan saptırırlar." Enam, 116
 
Oysa ki alelitlak çoğunluğa değil de vahye tabi olmak doğruluğa iletir, çünkü din kemale ermiştir "Bugün sizin dininizi tamamladım" Maide, 3. Alemlere rahmet, son nebi ve rasul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem ümmetine beyan etmediği tek bir konu YOKTUR "Size cennet’e yaklaştıracak ne var ise onu açıklamışımdır. Ve yine size, cehennem’den uzaklaştıracak ne var ise onları da açıklamışımdır". M. Zevaid : 8 . 264 - s . Sahiha : 4. C. 1803. N - Hakim : 2. C. 4. Say.  Yine "Allah’ın size emredip de benim size emretmediğim hiçbir şey bırakmadım. Ve yine, Allah’ın size yasaklayıp da benim size yasaklamadığım hiçbir şey de bırakmadım" S . Sahiha : 4. C. 1803. N

Umulur ki bu malumatlardan sonra kul, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in gösterdiği şekilde Allahu Teala'ya ibadet eder ve yaklaşır.
 
O halde, Kuran ile beraber Allahu Teala'nın katından gelen bu VAHİY MAHSULÜNE; kendi nefis ve hevasından konuşmayan ve ancak vahye tabi olan Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'in SÜNNETİNE ittiba edenler nerede 💖s
 
📣   Rasul sallallahu aleyhi ve sellem'e uymayı emreden ayetlerden bir demet

 
Rabbimizin yüce kitabında sünnette tabi olmayı emreden 35'ten fazla ayet vardır. Bunlardan bir kaçını alimlerin açıklaması ile hep beraber okuyalım:
 
🔎 "De ki: Allah'a ve Resûlu'ne itaat edin. Eğer yüz çevirirlerse, şüphesiz Allah kafirleri sevmez." Âl-i İmran 32. İbn Kesir der ki: "Allah (subhanehu ve teala) herkese emrederek buyuruyor ki: 'De ki: Allah'a ve Resûlu'ne itaat edin. Eğer yüz çevirirlerse şüphesiz Allah kafirleri sevmez.' Bu da delâlet ediyor ki; davranışlarında Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e zıt hareket etmek küfürdür. Bu vasıfta olanları, her ne kadar kendini Allah'ı seviyor ve O'na yakınlaşıyor zannetse de peygamberlerin sonuncusu, cinler ve insanlar âlemine Allah'ın elçisi, ümmî Resûl Muhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e uyuncaya kadar Allah kat'iyyen sevmeyecektir. O peygamber ki nebiler, resuller, hattu Ulu'l-Azm peygamberler onun zamanında gelmiş olsalardı ona ve dinine tâbi olmaktan başka bir şey yapamazlardı." Tefsir'ul-Kur'an'il-Azim, İbn Kesir, Âl-i İmrân Suresi, 32. ayetin tefsiri. ("Rasul'e uymayı emreden 40 ayet")
 
🔎 "Ve Allah'a ve Resûl'e itaat ediniz, umulur ki siz rahmet  olunursunuz." Âl-i İmran Sûresi, 132. Âyet. İmam Kurtubi der ki: "Allah (Subhanehu ve Teala): 'Allah'a ve Resûl'e itaat ediniz…' diye buyurmaktadır. Yani, farzlar hususunda Allah'a, sünnetler hususunda da Resûl'e itaat edin". El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, İmam Kurtubi, Âl-i İmran Sûresi, 132. âyetin tefsiri. ("Rasul'e uymayı emreden 40 ayet")
 
🔎 "Resûl size neyi verdiyse onu alın ve nehyettiğinden sakının. Ve Allah'tan korkun. Şüphesiz Allah'ın ıkâbı çok şiddetlidir."Haşr 7. İbn Kesir der ki "Size hangi şeyi emrederse onu yapın. Neyi de yasaklarsa ondan kaçının. Zira o, yalnızca hayrı emreder ve yalnızca şerden nehyeder." Tefsir'ul Kur'an'il Azim, İbn Kesir, Haşr Suresi, 7. ayetin tefsiri. İmam Kurtubi şöyle der: "el-Maverdi dedi ki: Bunun genel olarak Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in bütün emir ve yasakları hakkında yorumlandığı söylenmiştir. Çünkü o, ancak salâh olan bir işi emreder ve ancak fesâd olan bir işi yasaklar." El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Haşr Suresi, 7. ayetin tefsiri. ("Rasul'e uymayı emreden 40 ayet")
 
O halde, Kuran ile beraber Allahu Teala'nın katından gelen bu VAHİY MAHSULÜNE; kendi nefis ve hevasından konuşmayan ve ancak vahye tabi olan Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'in SÜNNETİNE ittiba edenler nerede 💖s
 
📣   Sahabeler radiyAllahu anhum gibi sünnete ittiba ediyormuyuz s
 
Bu soruya ancak başka bir soruyla cevap verebiliriz : şayet ailemizin, akrabalarımızın, arkadaşlarımızın, muteber bir hocamızın, yahutta asırdan asıra adı ile anılan büyük bir alimin sözü* Peygamberin sözüyle çelişirse kimi tercih ediyoruzs
 
Kardeşlerim, şimdi altını çizeceğim noktalar ÇOK ÖNEMLİ :
 
  Hiç kimsenin sözü Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in ki ile aynı kefeye koyulacak nitelikte DEĞİLDİR.
 
Hiç kimsenin sözü, onunkisiyle çarpıştırılacak kadar güçlü DEĞİLDİR.
 
Ve hiç kimsenin sözü, onunkisinden katiyetle ve katiyetle üstün DEĞİLDİR.
 
Bizleri bir damla sudan var eden, ve mükemmellikle tasvir eden Rabbimiz bizlere emrediyor "Ey iman edenler, Allah'ın ve Resûlu'nun önüne geçmeyin ve Allah'tan korkun. Şüphesiz Allah, Semî'dir, Alîm'dir." Hucurat, 1. Bu ayetin açıklamasında İmam Kurtubi der ki : "'...Allah'ın ve Resûlu'nun önüne geçmeyin!' buyruğu Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in sözlerine karşı itirazı terkedip, ona uyup, onun izinden gitmenin vacip oluşu hususunda aslı bir dayanaktır." El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Hucurat Suresi, 1. ayetin tefsiri ("Rasul'e uymayı emreden 40 ayet").
 
Bu emri tatbik eden ilk Müslümanlar Ashabı Kiramdır, Allahu Teala hepsinden razı olsun. Sahih senetler ile gelen şu rivayetlerde, sahabelerin sünnete ne denli ittiba emişler bi bakar mısınız sevgili kardeşlerim
 
🏁 Bir defasında Abdullah ibni Mes’ud radiyallahu anh bir mesele anlatmıştı. Dinleyenler Ebu Bekir ve Ömer şöyle diyordediler. Buna kızan Abdullah radiyallahu anh şöyle dedi: “Allah’ın sizi yere geçirmesinden korkmuyormusunuzs Ben size ‘RASULULLAH ŞÖYLE BUYURDU’ diyorum. Siz bana, ‘Ebu Bekir, Ömer şöyle diyor’ diyorsunuz.” İbn Hazm, el-İhkâm, 1:148.
 
🏁  Sahabeden birisi Abdullah bin Ömer radiyAllahu anhuma sünnetle ilgili bazı meselelerde tartışınca, o adama şöyle der: Bizler, Ömer’e mi yoksa sünnete mi uymakla emrolunduks
 
Görüyor muyuz sahabeler radiyAllahu anhum nasılda tabi olmuşlar Nasılda azık dişleriyle sünnette tutunmuşlar Onlar ki İslamın mirasçıları, önderleri, ve ümmetin en fakihleridir. Tevhid dinini yaymaya ve vahiynin bizlere ulaşmasına vesiledirler. Hiç başkasının kavlini Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'in ki ile aynı hizada tutuyorlarmıs
 
Dünyadayken cennetle müjdelenmiş Ebu Bekir ve Ömer radiyallahu anhuma'nın sözleri Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in kisinden üstün değilse, din adına kimlerin kavillerini KURU BİR TAKLİTLE baz alacağız güzel kardeşlerims
 
ALAMAYIZ ⛔, ve ALMAMALIYIZ . Kim bilerek Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'in emrine muhalefet ederse, sonu hüsrandır "O halde onun emrine (yüz çevirerek) muhalefet edenler, başlarına bir musibetin yahut can yakıcı bir azabın gelmesinden sakınsınlar" Nur, 63

Bununla beraber önemli bir noktaya dikkatleri çekmek istiyorum : sahabeler radiyAllahu anhum'un sözleri bazen Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in sözünün izahı şeklinde gelebileceği gibi, bazen de onun sallallahu aleyhi ve sellem bir şey demediği bir konuda ictihad olarak gelebilir. Ve bu durum Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'e ters düşmek değildir  Unutmayalım ki Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in sözüne ters düşmediği müddetçe sahabelerin radiyAllahu anhum sözleri KATİ HÜCCETTİR, ÖLÇÜDÜR. Şu hadise binaen "... Sizden kim, benden sonra yaşarsa (dinde) çok ihtilaflar görecektir. bu sebeple benim sünnetime ve benden sonra ki doğru yolu bulmuş raşid halifelerimin sünnetine UYUN. Azı dişlerinizle tutarcasına onlara sımsıkı sarılın..." Ebu Davud 4607, Tirmizi 2676, Ahmed 17142, 170.
 
O halde, Kuran ile beraber Allahu Teala'nın katından gelen bu VAHİY MAHSULÜNE; kendi nefis ve hevasından konuşmayan ve ancak vahye tabi olan Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'in SÜNNETİNE ittiba edenler nerede 💖s

* not : ehli sünnet alimi, hata etse de ecir alır  "hakim hükmederken içtihat eder ve sonra (hakkı) isabet ettirirse, onun için ecir vardır. Eğer hüküm verirken içtihat, sonra hata ederse onun için tek bir ecir vardır." Buhari 7352, Müslim 1716
 
📣   Allah Azze ve Celle'nin muhabetine doğru...
 
Her işimizde kulaklarımızı sevgili Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'e çevirmeyi gayret edeceğiz kardeşlerim🌿. Haydi birbirimizi destekleyelim 💕 Bütün dünya bir kenara, El-Emin sallallahu aleyhi ve sellem Allahu Teala hakkında ne diyorsTevhid, şirk, bidatahiret hakkında ne diyors Faiz, zina, içki, sakal, karşı cinsle tokalaşma hakkında ne diyorsÇocuklarıyla, eşleriyle, sosyal çevresiyle nasıl davranıyordusGayri Müslümanlara karşı takındığı ahlak nasıldıs Haydi sıratu'l mustakimde el ele verelim 💕
 
Hani Müslüman Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'e harfiyen uydukça, Yaratıcısına duyduğu sevgiyi ispat etmiş olur demiştik ya. Peki bunun karşılığı merak edenler yok mus sünette ittibada ki bu gayretin mükafatı, Mülkün sahibi, Alemlerin Rabbi Allah Azze ve Celle'nin SEVGİSİNİ KAZANIP, GÜNAHLARININ BAĞIŞLANMASINDAN başka ne olabilir ki kardeşlerims
 
 "... BANA TABİ olun ki 🌠Allah'da sizi SEVSİN 🌠, ve 🌠günahlarınızı BAĞIŞLASIN 🌠. Allah Gafur'dur, Rahim'dir" Al'i Imran, 31
 
Demek ki Allah Azze ve Celle'nin sevgisine mazhar olmanın tek yolu da, ANCAK VE ANCAK, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e tabi olmaktır, harfiyen ve bilinçli bir şekilde. Ve artık bizler bu sevimli ve nurlu istikamette yürürken bilmiş oluyoruz ki,
 
Sünnete ittiba, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'ın sağından yada solundan yürümek DEĞİLDİR... Sünnete ittiba, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'ın önüne geçmek ise HİÇ DEĞİLDİR... Yine sünnete ittiba, sadece onun arkasından yürümekte DEĞİLDİR... Ve lakin sünnete ittiba, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'ın TAM BASTIĞI YERE AYAK BASMAKTIR. 🌿
Rabbimiz, her zaman hakkı hak bilip, ona tabi olmayı
batılı'da batıl kabul edip, ondan ırak kalmayı nasip eylesin,
bizlere bu konuda muvaffakiyet versin. Allahumme amin.
 
سُبْحاَنَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

 

 

🎀 www.sahihhadisler.com : "Sünnete göre hareket etmek farzdır" tıkla 

🎀 www.sahihhadisler.com : "Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'e itaat ile ilgili hadisler" tıkla
🎀 yitirilmis-manalar.blogspot.de : "Rasul'e uymayı emreden 40 ayet"  tıkla