Salih amelin formülü 🌾

 

بِسْمِ اللهِ، اَلْحَمْدُ ِللهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ

 

Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve beraketuhu Sevgili Kardeşlerim💐. Selamın en güzeli üzerinize olsun💐. Dünya ve Ahiretteki mutluluk siz ve sevdiklerinizin olsun💐. Her daim, birbirimize ulaşan tek şey, hayır olsun💐

 

Değerli kardeşlerim, gelin hep birlikte şu suallere birlikte nazar edelim :  

✎    Allah Azze ve Celle'nin katında salih amel nedirs

✎    Rabbimizin kabul edip rıza göstereceği amel nasıl olmalıs

✎    Bir Müslümanın işlediği amelin salih olabilmesi için hangi şartları yerine getirmesi gerekirs
 

Nitekim sizler, 3 soru karşındasınız. Farklı şekillerde sorulmuş bu soruların cevapları aynıdır. Dikkat buyurun. Bu soruların müşterek cevabı şudur :

Bu kadar net kardeşlerim.
 

Teşebbüs ettiğimiz amel DOĞRU OLMALI, ve bu doğru ameli Allahu Teala'nın RIZASINA erişmek için ifa etmeliyiz. O halde,
 

🔬   Bir amel halis niyet taşırsa, AMA şeriata ahenkli değilse, makbul değildir, red olunur.
 

🔬   Bir amel şeriate uygunsa, AMA halis bir niyetle kast edilmemişse, makbul değildir, red olunur.
 

🔦 Fakat bir kişi doğru bir amele Allah'ın rızası için niyetlenirse, ve onu bir engelden ötürü yapamazsa, ✨ NİYETİ İÇİN sevap alır ✨. Bunun dışında bizler, salih amelin formülünü yerine getirmedikçe, ibadetlerimizden hiç bir ecir ALAMAYIZ. Rabbimiz amellerimize rıza göstermez, ve ahiret günü onları kabul etmez.
 

Demek ki, amellerimizin bizlere bonus olarak dönmeleri için aranan ilk şart, 📍 HALİS NİYETTİR. 🔦 Halis niyet, Allah'ın Vechi için, O'nun rızasına erişmek için kalpte oluşan kasıttır. İçinde en ufak şirk emaresi bulunmadığı bir niyet, 🎁 HALİSTİR 🎁. Başka bir tabirle halis niyet, RİYAKARLIKTAN (gösterişten) arınmış olanıdır. İlim erbabı bu şartı, "ameller niyete göredir" hadisinden istinbat etmiştir.
 

İkinci şart ise, niyet edilen amelin 📍 DOĞRU olması. Yani bu ameli Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem 🔦 emretmiş yada 🔦 tavsiye etmiş olması ŞARTTIR. Emir kesin ve bağlayıcı ise farz, değilse o amel müstehap olur. Artı bu ibadetin keyfiyeti Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem yaptığı gibi olmalıdır. 📣 Allahu Teala'nın kendisi için hiç bir delil indirmediği amel, doğru değildir. 🢆 Doğru olmayan bir amel ise batıldır, bidattır. İlim erbabı bu şartı'da, "bidat merduttur" hadisinden istinbat etmiştir.

Öyleyse, bizler gayret sarf etmeliyiz güzel kardeşlerim. İbadetlerimizi, insanlara gösteriş için, ya da "desinler" diye DEĞİL 🗲, yüce Allah için yapmalıyız 💝. Onların kaynaklarını kuru taklitten, nefsimiz, hevamız, yada mücerret aklımızdan DEĞİL 🗲, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den almalıyız 💝. Çünkü o, bizleri Rabbimize yakınlaştıracak her ibadet çeşidini göstermiştir !!! Ancak din kemale erdikten sonra ahirete irtihal etmiştir : "Size cennete yaklaştıracak ne var ise onu açıklamışımdır. Ve yine size, cehennemden uzaklaştıracak ne var ise onları da açıklamışımdır". M. Zevaid : 8 . 264 - s . Sahiha : 4. C. 1803. N - Hakim : 2. C. 4. Say.
 

🍃✨💐 Şimdi sizleri, mezkur edilen iki hadisin şerhine götürmek istiyorum. Onlar ki, salih amelin direğidirler. Biri olmadan diğeri olmaz. 1400 seneden beri bu rivayetler gündemde tutulmuş, ve gelmiş geçmiş fakihlerin dilinden düşmemiş mühim bir birlik oluşturmuştur. O kadar ki ulemalar, bu 2 hadisi İslamın etrafında dönüp durduğu kaide olarak nitelendirmişlerdir. Haydi gelin, sevgili Peygamberimizin sallallahu aleyhi ve sellem ilim deryası olan bu iki sözlerine hep beraber dalalım 🍃✨💐.

🌾Ameller Niyete Göredir Hadisi

 

¨ Mü’minlerin emiri Ebu Hafs Ömer bin Hattabdan radiyallahu anh, dedi ki: “Rasulullah’ı işittim buyurdu ki: “Ameller niyetlere göredir, herkese niyet ettiği vardır, kimin hicreti Allah ve rasulü neyse, hicreti Allah ve rasulünedir. Kiminde hicreti kazanmak istediği bir dünyalık veya nikahlanmak istediği bir kadın içinse hicretide hicret ettiği şeyedir”  Muttefekun aleyh, Buhari 1, ve Müslim 1907.

Fukahaların bu hadisten çıkardıkları genel faydalar bunlardır :
 

✨ Muhakkak Allah kendi rızası için yapılan amel dışında hiçbir ameli kabul etmez !!!
 

✨ Riya (gösteriş) salih ameli BOZAR.

 

✨ Niyet, kalbin amelidir. O zaman niyetin yeri dil değil, kaptır 💖. Allahu Teala kullarının niyetini BİLİR, ve hiç bir şey O'na gizli KALMAZ : "... kalplerinizdekileri gizleseniz de açığa vursanızda Allah onları bilir " Imran 29.

 

✨ Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem abdest alırdı, namaz kılardı, sadaka verirdi, oruç tutardı, ama 📣 niyeti hiç telaffuz etmezdi. Dil ile niyeti vurgulamak çirkin bir bidattır. Çünkü niyeti açıktan açıya söylemenin meşrûiyyetine delâlet edebilecek herhangi bir şey 🏁 Allahu Teala'nın Kitabında da sabit OLMAMIŞTIR. 🏁 Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in Sünneti'nde de sabit OLMAMIŞTIR.

 

✨ Salih niyet çirkin olan bir ameli güzelleştirmez. Nitekim kalpte bulunan salih niyetin azalarada salih olarak aktarılması gerekir.

 

✨ Kula düşen riya korkusuyla salih ameli TERKETMEMESİDİR ⛔. Salih amele devam edip, niyetini düzeltmesi lazım gelir.

 

✨ Hiçbir insan yoktur ki yaptığı bir işi bir niyet olmadan yapsın. Amelinin KARŞILIĞIDA NİYETİNE GÖRE DEĞİŞİR.
 

Gördüğümüz gibi güzel kardeşlerim niyet çok ama çok önem arz ediyor. 🢆 Allah Azze ve Celle'nin Vechi kastedildiği her bir amel, ➫ salih amel'e doğru atılan ilk adımdır. Bizler, namaz, oruç, hac, sadaka, sila-ı rahim, zikir, ebeveyne itaat, emri bil ma'ruf/nehyi anil münker, kardeşlik hukukuna riayet, ve her bir ibadet çeşidinde Rabbimizin sevgisini 🌿, rızasını 🌿 murad etmeliyiz. Amellerimize halis bir niyet ile başlamalıyız, ve kalbimizi gösteriş/riyadan uzak tutmalıyız.

🢆 Niyet öyle değerli, öyle kıymetli bir şey ki kardeşlerim, birer hazine misalidir. Zira sırf niyetimizle günlük işlerimizi ibadete çevirebiliriz. Nasıl mıs Rutin olarak adlandırdığımız sorumluluklarımızı Allahu Teala'nın rızası için yaparak🌿. Mesela işe gittiğimizde, ailemize yemek yaptığımızda, evimizi temizlediğimizde, evladımıza yeni bir giysi aldığımızda, onu parka götürdüğümüzde niyetimizi halis tutarsak, bu fiiller amel defterimize ibadet olarak kayıt ediliyor✨. Çünkü onlar, Yaratıcının rızasını umarak icra edildi✨. Rabbimiz bizleri başarı kılsın. Allahumme amin.
 

Niyet hadisine Yusuf bin Hasan er Razinin sözüyle noktalayalım. Bakınız kendisi halis niyeti ve riyayı ne kadar güzel tercüme ediyor : "Dünyada en zor ve değerli şey ihlastır. Kalbimden riyayı atmak için ne kadar uğraşıyorum, sanki başka bir renkte tekrar kalbimde bitiyor".
 

🌾Bidat Merduttur (red olunur) Hadisi

 

1. Bidatın Açıklaması Ve Hadisin Mücmel Şerhi


¨ Mü'minlerin annesi Ummi Abdillah Aişe radiyallahu anhadan şöyle dediği rivayet edilmiştir.  Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kim bizim şu dinimizde, ondan olmayan bir yenilik ihdas ederse (çıkarırsa), o yenilik REDDEDILIR." Buhari  2697 ve Muslim 1718. Bir başka rivayette ise Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle demiştir : "Her kim dinimiz üzere olmayan bir amel ile amel ederse, o amel REDDEDİLİR." Muslim.
 

🔬 Bu hadis, bidat'e işaret eder. i Bidatın karşıtı SÜNNETTİR. Sevgili kardeşlerim, hemen altını çizelim :

📣 Bidat olan amel SÜNNETTEN DEĞİLDİR, dinden DEĞİLDİR.

📣 Sünnette olan amel, DİNDENDİR, bidat DEĞİLDİR.

Bunu anladıktan sonra, bidat nedir bilirmisiniz kardeşlerim s

🔎  Sözlük manası ➫ "bedea" kökünden türemiştir. Daha önce bir benzeri görülmeyen yeni bir şey yapmak, icadetmek.

🔎  Şeriatte ki manası ➫ Dinin ikmalinden sonra, din adına ihdas olunan, yada dine izafe edilen her türlü yenilik. Yani Allah'ın TEŞRİ BUYURMADIĞI (kendisi için hiç bir delil indirmediği), Nebi sallallahu aleyhi vesellemin GÖSTERMEDİĞİ (emretmediği, tavsiye etmediği) YADA TAKRİR ETMEDİĞİ, ve raşid halifelerinde din olarak YAPMADIĞI amel.
 

Onun için ilim erbabı, bu hadisin önemi üzerinde oldukça durmuşlardır :
 

¨ Hafız İbn Hacer -Allah'ın rahmeti üzerine olsun- şöyle demektedir: "Bu hadis İslâm asıllarından sayılmakta ve DİNİN KAİDELERİNDEN BİR KAİDE olarak kabul edilmektedir." Fethu'l-Bârî, 6/231
 

¨ İmam Nevevî -Allah'ın rahmeti üzerine olsun- der ki: "Bu hadis ezberlenmesi ve münkerlerin iptal edilip çürütülmesi, bu doğrultuda delil olarak kullanılmasının yaygınlaştırılması gereken hadislerdendir." Müslim Şerhi, 4/312
 

¨ Et-Tarkî -Allah'ın rahmeti üzerine olsun- şöyle demektedir: "Bu hadis ŞERİAT'İN DELİLLERİNİN YARISIDIR demek uygundur. Çünkü delilde aranan şey bir hükmü isbat etmek veya reddetmektir. Bu hadis ise her bir Şer'i hükmü isbat veya red etmekte büyük bir mukaddime (önerme)dir." Fethu'l Bari, 6/231
 

¨ İbn Receb -Allah'ın rahmeti üzerine olsun- de şöyle demektedir: "Bu hadis İslâm'ın esaslarından, oldukça büyük bir esastır. Nasıl ki "Ameller niyetler iledir" hadisi bâtını itibariyle amellerin ölçüsü ise, bu hadis de zahirleri itibariyle amellerin ölçüsüdür. Allahın rızası istenmeden yapılan amelin amiline sevab olmadığı gibi ALLAH VE RASULÜNÜN EMRİ ÜZERE OLMAYAN AMELDE İŞLEYENE REDDOLUNUR, Allah ve rasulünün izin vermediği hususta dinde kim bir şey ortaya çıkarırsa o DİNDEN DEĞİLDİR." Camiu-l Ulum ve-l Hikem, 56

 

Alimler konuya ne derece ihtimam gösterdiklerini görebiliyormuyuz kardeşlerims İnsan onların fıkh ve fehmi karşısında hayretler içinde kalıyor. Onların bu kavillerini şimdiki gelecek hadisin faydalarıyla daha iyi kavrayacağız bi izni Allah :
 

✨  Rasûlullahın sallallahu aleyhi ve sellem'in sözün anlamı şudur ➫ kim Allah'ın dininde ve bizim için beğenip seçmiş olduğu Şeriat'inde kendi hevâsından ve nefsinden dine UYMAYAN, onunla ÇELİŞEN, dinin genel kaideleri ve esaslarından LEHİNE herhangi bir TANIK GETİRİLEMEYEN bir şeyi ortaya koyacak olursa, onun bu ortaya çıkarıp meydana getirdiği şey, SAHİBİNE GERİ ÇEVRİLİR. Dünyasında da, dininde de ondan faydalanması mümkün değildir.
 

✨ İBADETLERDE ASLOLAN HARAMLIKTIR. 📣 Bir ibadetin ifa edilmeyeceğine dair değil, ifa edileceğine dair delil istenilir !!! 🢆 Delil ise iddia eden üzerindedir. Kim bir ibadetle iddialaşırsa, delilini Kuran ve Sahih Sünnetten getirmesi gerekir.
 

✨  Müslümanın, Allah'ın ve Rasûlünün teşri' buyurmadığı her bir ibadet şeklinde Allah'a yaklaştıran bir yol edinmesi HARAMDIR.
 

✨  Günahlara verilen ceza çeşitlerinden birinin de amellerin boşa gitmesi ve maksada ulaşılamaması olduğu.
 

✨  Hadis-i şerif, İslâm'ın eksiksiz ve kâmil bir din olduğunu ortaya koymaktadır.
 

✨  Yine hadiste bidatlere düşüleceğine dair işaret  bulunmaktadır. İrbad bin Sariye radiyallahu anh, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu nakleder : “Benden sonra sizden kim yaşarsa çok ihtilaf görecektir. Benim ve benden sonra hulefai raşidinin sünetine uyun, azı dişlerinizle ısırın. İşlerin sonradan çıkanından sakının, muhakkak her sonradan çıkan bidattır, 🢆 HER BİDATDA DALALETTİR.” Ebu Davud, Tirmizi.
 

Güzel kardeşlerim, ne üzücüdür ki bir Müslümanın işlediği amel bidat ise, bilsin ki o amel :

❗ Batıldır,

❗ İslam'dan değildir,

❗ Geçersizdir,

❗ Kendisine hiç bir ecir vermez,

❗ Red olunur.
 

📣 Yüce Rabbinin sevgisini kazanacağı yerde ondan uzaklaşır. 📣 Üstüne üstün, cennete doğru bir adım değil, ateşe doğru gitmiş olur. Allah Rasulü sallalahu aleyhi ve sellem bunu ayan beyan vurgulamaktadır ➫ “sözlerin en doğrusu Allah’ın kitabıdır, yolların en hayırlısı Muhammed’in yoludur. İşlerin en şerlisi sonradan uydurulanlardır. Dine sonradan sokulan her şey bid’attır, her bid’at dalalettir ve her dalalet ateştedir.” Müslim 867, Nesei 3/188.

Sizlerinde farkına vardığı gibi, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem bidatın iyisinin ve kötüsünün arasını tefrik ETMİYOR. 🢆  O, asla ve asla bidatları gruplara ayırmamıştır. Zira burada "bütün" kelimesini kullanıyor. Bu kelime ise mutlaklığa işaret eder. Öyleyse, BİDATİN İYİSİ KÖTÜSÜ KESİNLİKLE YOKTUR kardeşlerim. 🢆 Bilakis bütün bidatler dalalet, 🢆 bütün dalaletler de ateştedir.
 

2. Masum Niyetler Çirkin Olan Amelleri Güzelleştirmez

 

Sevgili kardeşlerim, velev ki niyetler hayra ulaşmak olsun, insanlar bidat olan bir ameli hasen (iyi) görseler de o İslam'dan değildir ve sahibine geri çevrilir.

🢆 Masum niyetlerin çirkin amelleri (dinde olmayan ibadetleri) güzelleştirmediğini tekid eden, ve sahabe döneminde vuku bulan bir olaya birlikte seyirci olmaya ne dersinizs İbn Mesud radiyallahu anh ile bir kaç kişi arasında geçen bu konuşma, dinimizde bütün bidatların dalalet olduğunu sarihçe ıspat eder :
 

Hakem ibnu’l-Mübarek haber verip dedi ki: Bize Amr bin Yahya haber verip dedi ki; babamı babasından şöyle rivayet ederken duydum: babam dedi ki: “Sabah namazından önce Abdullah bin Mes’ud (Radiyallahu Anhuma)’ın kapısının önünde oturduk. O çıkınca onunla birlikte mescide yürürdük. Bir gün Ebu Musa el-Eşarî (Radiyallahu Anh) yanımıza geldi ve: Ebu Abdirrahman şimdiye kadar yanınıza çıktı mıs’ dedi. Biz: 'Hayır’ dedik. O da bizimle beraber oturdu.

Nihayet Abdullah bin Mes’ud (Radiyallahu Anhuma) çıktı. O çıkınca hep birden ayağa kalktık. Sonra Ebu Musa (Radiyallahu Anh), Abdullah ibni Mes’ud (Radiyallahu Anhuma)’ya şöyle dedi: 'Ebu Abdirrahman biraz önce mescidde yadırgadığım bir durum gördüm. Ama yine de Allah’a şükür hayırdan başka bir şey görmüş değilim.’ Abdullah bin Mes’ud (Radiyallahu Anhuma): ‘O nedirs’ diye sordu. Ebu Musa (Radiyallahu Anh): ‘Birazdan mescide gidince göreceksin’ dedi ve şöyle devam etti: ‘Mescidde halkalar halinde oturmuş ellerinde de çakıl taşları olan bir grup ve bu grubun başında bir adam: ‘Yüz defa Allah-u Ekber deyin’ diyor, onlarda yüz defa Allah-u Ekber diyorlardı. Grubun başında bir adam sonra: ‘Yüz defa Lailahe İllallah deyin’ diyor, onlarda yüz defa Lailahe İllallah diyorlardı. Yine grubun başında bir adam: ‘Yüz defa Subhanallah deyin’ diyor onlarda yüz defa Subhanallah diyorlardı.’ Abdullah bin Mes’ud (Radiyallahu Anhuma): ‘Peki, onlara ne dedins’ dedi. Ebu Musa (Radiyallahu Anh): ‘Senin görüşünü bekleyerek veya senin emrini bekleyerek onlara bir şey söylemedim’ dedi. Abdullah bin Mes’ud (Radiyallahu Anhuma): ‘Onlara kötülüklerini sayıp hesap etmelerini emretseydin ya !!! İyiliklerinden hiçbir şeyin zayi edilmeyeceğine dair onlara güvence verseydin ya’ dedi.

Sonra Abdullah bin Mes’ud (Radiyallahu Anhuma) ile beraber mescide gittik. Nihayet Abdullah bin Mes’ud (Radiyallahu Anhuma) bu halkalardan birine gelip, başlarında durdu ve şöyle dedi: ‘Bu yaptığınızı nedirs’ Onlar: ‘Ebu Abdirrahman bu çakıl taşları ile Allah-u Ekber, Lailahe İllallah ve Subhanallah deyişlerimizi sayıyoruz.’ dediler.
 

Bunun üzerine Abdullah bin Mes’ud (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
 

‘Artık kötülüklerinizi sayıp hesap edin! Ben iyiliklerinizden hiçbir şeyin zayi edilmeyeceğine kefilim dedi. YAZIKLAR OLSUN SİZE! Ey ümmeti Muhammed NE ÇABUK HELAK OLDUNUZ! Nebiniz Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in şu sahabesi içinizde hala bolca bulunmaktadır. İşte onun elbiseleri henüz eskimemiş, kabları henüz kırılmamıştır. Canım elinde olan Allah’a yemin olsun ki sizler kesinlikle Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in dîninden daha doğru yolda olan bir din üzerindesiniz ki bu imkânsızdır, veya BİR SAPIKLIK KAPISI AÇMAKTASINIZ.’

Onlar: ‘Vallahi, Ebu Abdirrahman! Biz sadece hayrı elde etmek istedik’ dediler. Abdullah bin Mes’ud (Radiyallahu Anhuma)’da şöyle karşılık verdi:

‘Hayrı elde etmek isteyen niceleri vardır ki ONU HİÇ ELDE EDEMEYECEKLERDİR!!!’
 

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: ‘Bir topluluk Kur’an’ı okuyacaklar da (bu okuyuşları sadece dilde kalacak), onların köprücük kemiklerinden ileriye geçemeyecek.’
 

 

‘Vallahi bilmiyorum, belki onların çoğu sizdendir.’
 

Sonra Abdullah bin Mes’ud (Radiyallahu Anhuma) onlardan yüz çevirdi. Amr bin Yahya’nın dedesi Amr bin Selime bundan sonra şöyle dedi:
 

'Bu halkalardaki insanların genelini en-Nehveran olayında HARİCİLERİN YANINDA bize karşı vuruşurken gördük'. Darimi 1/23/210
 

SubhanAllah !!! Onlar sadece hayır elde etmek istemişlerdir mamafih hayıra ulaşmamışlardır !!! Rablerini zikretmişler mamafih bu amelle O'na yakınlaşamamışlar, O'nun rızasını kazanmamışlardır !!! Ve şu an akıllara "dinde zikir yok mu" sorusu geldi değil mis Elbette ki dinimizde Allah Azze ve Celle'yi zikretmek var güzel kardeşlerim. İbn Mesud'un radiyallahu anh karşı çıktığı nokta bu değil. Karşı çıktığı husus, amelin keyfiyetidir. Yani zikri topluca yapma fiilidir. Çünkü Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem topluca, halka halinde, Allahu Teala'yı zikretmeyi emretmemiş, tavsiye etmemiş, böyle bir ibadeti öğretmemiş. Sahabeleri de böyle bir ibadet şekline koyulmamış. Dolayısiyle bu kişilerin yaptığı haramdır, bidattır, ve red olunur.
 

Bitmedi. İşin can alıcı tarafını sizde tespit etmişsinizdir bi izni Allah ➫ "sizler kesinlikle Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in dîninden daha doğru yolda olan bir din üzerindesiniz ki bu imkânsızdır, veya BİR SAPIKLIK KAPISI AÇMAKTASINIZ" Bidat ihdas edip, delilsiz hareket etmenin yıkıcı zararlarının arasında sapıklık kapısı açmaktan daha kebiri var mıs

3. Bidatçının Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e İthamı Ve Ahirette Karşılaşacağı Durum

 

¨ Bidatın tehlikelisini İmam Malik rahmetullahi aleyh şöyle dile getirir : "her kim bu ümmette, öncekilerde  olmayan bir şey, bir bid'at ortaya koyarsa, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'i peygamberlik görevini hakkıyla yerine getirmeyip dini eksik bıraktı şeklinde itham etmiş olur. Oysa Allahu Teâlâ şöyle buyurdu : "bugün dininizi kemaline eriştirdim ve üzerinize olan nimetimi tamamladım ve din olarak sizin için İslam'dan razı oldum"(maide,3). O gün dinden olmayan şeyler , bugün de dinden değildir. Bu ümmetin ilkleri ne ile islah oldularsa, sonrakileri de ancak onunla islah olur". Şatibiy, el- i'tisam 1/62-2/368. Bir başka lafız da şöyle gelmektedir : "Biri din adına  bir şey ortaya atarsa ve onunla ALLAH YAKLAŞTIĞINI DÜŞÜNÜRSE, sonra da onu adet haline getirirse ve DİNDE GÜZEL BİDATİN OLDUĞUNU İDDİA ederse o 'Muhammed emanete hıyanet etti' demiş gibi olur".

 

İmam Malikin bu tespiti kalplere korku salıyor! Kim peygamberinin dini eksik bırakmakla itham etmek ister kis Sonuçta bu, Allahu Teala'nın dini eksik bıraktığını iddia etmektir -haşa-. Çünkü sünnet vahiydir. O zaman, Alemlerin Rabbi Allah Azze ve Celle "dininizi kemale erdirdim" Maide 3 buyurduğunda, buna yakinen inandığımızı sünnette ittiba ederek ıspatlamalıyız kardeşlerim. Eğer ki bile bile bidat işliyorsak, bu ayete iman etmedik demektir❗ Halbuki Rabbimiz "Allah'tan daha doğru sözlü kim olabilirs" Nisa 87 buyuruyor. Allah Azze ve Celle kalplerimizi korusun.
 

¨ Sufyan es-Sevri radiyallahu anh şöyle der : "bidat, iblis'e, günahdan daha sevimlidir. Zira günahdan tevbe edilir, ama bidatten tevbe edilmez". Begavi, ş. Sunne : 1C 2116. 🔦 Kişinin bidatten tevbe etmemesinin sebebi, onu iyi bir amel olarak görüp, vesilesiyle Allah'a yakınlastırdığı zannı nedeniyledir.

Ahirette... bidatçı Müslüman havz'ın başına varsa bile oradan develerin kovulduğu gibi kovulacaktır ➫ "Dikkat edin ki, bir takım adamlar benim havuzumun başından kayıp develerin kovulduğu gibi kovulacaklar. Ben onlara: Hey, beri gelin!!! diye nida edeceğim. Bunun üzerine bana 'onlar senden sonra hakikaten dinde bidatler yaptılar, denilecek, ben de '(öyleyse) uzak olsunlar!!! Uzak olsunlar !!! diyeceğim.”  Müslim, Taharet, 38-39. Sonra ateşe atılacaktır. Bu rivayette yine bidatların iyi ve kötü olarak tefrik edilmediğini, ve haber verilen cezanın külli bidatları kapsamına aldığını harikulade anlıyoruz.

Öyleyse, bu iş çok ciddi sevgili kardeşlerim. 📣 Gerçekten ibadetlerimizi hangi kaynaklardan aldığımız konusunda uyanık ve temkinli davranmalıyız. İşlediğimiz amelin şer'i bir nas'a dayandığından emin olmalıyız. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem tarafından emredilmiş yada tavsiye edilmiş olmasını, sabitse nasıllığını TETKİK ETMELİYİZ ve bu şartları atlamamalyız. Nitekim Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'e harfiyen uyana 💐, sünnetine ittiba edene 💐 zor değildir.

 

Evet, artık bizler halis niyet ve doğru amelin ne olduğunu öğrendik elhamdulillah. Böylece Fudayl rahmetullahi aleyh'in şu sözünü kolayca kavrayabiliyoruz : '... Eğer amel ihlaslı olup doğru olmazsa KABUL EDİLMEZ. Doğru olup ihlaslı olmazsa yine KABUL EDİLMEZ. ÄÖyleki hem halis hem de doğru olmalıdır à  Halis olması, ALLAHA has kılınmasıdır. Doğru olması ise SÜNNET üzere olmasıdır".
 

Binaenaleyh, iyice ezberledik değil mi güzel kardeşlerim s
 

 

 

Her birimizin gayesi, Rabbimizin rızasına erişmektir 💖. Elçisine sallallahu aleyhi ve sellem komşu olmaktır💖. Tüm sevdiklerimizle içinde ırmaklar akan Adn cennetinde ebediyen yaşamaktır 💖. O halde, dikkat buyurun güzel kardeşlerim :

 

Yüce Allah, Nebimiz Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'e, ailesine ve tüm ashabına salât ve selâm eylesin, onları mubârek kılsın ✨. Alemlerin Rabbine hamdolsun ✨.

 

Rabbimiz, her zaman hakkı hak bilip, ona tabi olmayı,

batılı'da batıl kabul edip, ondan ırak kalmayı nasip eylesin,

bizlere bu konuda muvaffakiyet versin. Allahumme amin

 

 

سُبْحاَنَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ